لماذا أوصى النبي بصيام عاشوراء؟ أسرار من السنة النبوية

تقرير: أحمد فؤاد عثمان

يقترب يوما تاسوعاء وعاشوراء، فيتجدد في قلوب المسلمين الشوق إلى اغتنام فضلهما. فهذان اليومان من شهر الله المحرم، يحملان في طياتهما عبادة عظيمة، وسنة نبوية مؤكدة، وفرصة لتجديد التوبة ومحو الذنوب.

عاشوراء.. يوم نجاة ونصرة

عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم. حينما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، وجد اليهود يصومونه، فسألهم، فقالوا: “هذا يوم نجّى الله فيه موسى من فرعون”. فصامه النبي، وقال: “أنا أحق بموسى منكم”، وأمر بصيامه.
بهذا، جمع النبي بين الاقتداء بموسى عليه السلام، والتميّز عن أهل الكتاب، في إشارة قوية على وحدة الرسالات، وتفوّق الإسلام في الاتباع الحق.

صيامه يكفّر ذنوب سنة

فضل صيام عاشوراء لا يقف عند حدود التاريخ، بل يمتد إلى واقع المسلم اليوم. فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “وصيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله” (رواه مسلم).
وهكذا، يمنح الله عز وجل للمسلم بصيام هذا اليوم فرصة عظيمة لتكفير ذنوب عام مضى، فيتطهر قلبه، وتسمو روحه، وتصفو علاقته بربه.

تاسوعاء.. تميّز في العبادة

أما اليوم التاسع، وهو تاسوعاء، فقد نوى النبي أن يصومه في العام التالي، قائلاً: “لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع”، لكنه توفي قبل أن يدركه.
لذلك يُستحب صيام تاسوعاء مع عاشوراء، لمخالفة اليهود، ولتحقيق كمال السنة، ولأن الجمع بينهما يربط الصائم بروح النبي وأدبه في العبادة.

دروس في الإيمان والثبات

في هذين اليومين، لا نُحيي ذكرى تاريخية فحسب، بل نُجدد القيم والمعاني. نجاة موسى تذكير بنصر الله لأوليائه، وصبره رمز للثبات أمام الطغيان. وصيام عاشوراء دعوة لأن يكون للمسلم وقفة مراجعة، وفرصة للعودة الصادقة إلى الله.

اغتنام اللحظة الإيمانية

قد تمر الأيام مسرعة، لكن الله يفتح لنا في كل عام نافذة نور. تاسوعاء وعاشوراء ليستا مجرد تاريخ، بل باب مغفرة، ورصيد من الطاعة، وفرصة لا تُعوّض.
فلنغتنمها بالنية الخالصة، وصيام القلب قبل الجسد، ولنجعل منها انطلاقة جديدة نحو الطهر والقرب من الله.

بهذين اليومين، تتجلى رحمة الله، ويُشرق الأمل من جديد، ويُقال للمؤمن: ما زالت الفرصة أمامك… فصُم، وتُب، وابدأ من جديد.